Все время все люди здесь на земле никогда не перестают учиться. Бог дал задание: "будьте совершенны, как Отец ваш совершен".Как и в обычных классах: хорошо учащиесяесть, и не очень хорошо стремящиеся все понимать и ,главное,ИСПОЛНЯТЬ, но учатся все. "И будут ВСЕ научены Богом"! Раз сказал так Сам Бог, то и научит. Через что и как - это ЕГО дело, Его избрание и пройдет каждый человек именно тем путем, который лучший для него.Самый лучший, согласно, конечно стиха"по вере вашей да будет вам!"Сегодня особенно выполняется стих о том, что "в последнее время люди будут злоречивы, предательны, наглы, родителям непокорны..." Но есть еще и такое предположение, что непокорность приобретет просто страшные оттенки.И я и мои близкие тоже за это время что-то узнали, что-то получили, какие-то знания.К примеру, недавно съездила на семинар молодая бизнесвумен, моя родственница, верующая в Христа и постоянно к Нему прибегающая за помощью и поддержкой и сказала: руководитель семинара консультирует многих известных бизнесменов уже многие годы по всему миру и мы были в шоке от того, что он, как аналитик, рассказал. К слову сказать, мы приняли это, поскольку сами тоже по окружающим нас изменениям в мире и городе, по новым неправовым законам, принятым в противовес Конституции РФ (к слову сказать, уже во все странах Конституция что-то вроде ветхой и истрепанной бумажки становится, ее все теперь подстраивают под то, что принесет просто ужасное далее) поняли, что идет далее еще безобразнее время.
Так вот поскольку в 2012 г. президент РФ подписал закон, отдающий часть полномочий государства в частные руки, уже стало понятно, что государства, как институт, все более будет отходить в сторону,а какие-то организации вершить наши с вами судьбы. И во всех странах УЖЕ идет такое. И что же останется при таком раскладе? Анклавы и киберпанки . Уже и есть готовые карты анклавов - наиболее сильных городов, где будут сосредоточены наиболее прогрессивные технологии, ученые, там ЕЩЕ будет вроде и не так плохо, но опять же по тенденциям не помогать определенной категории людей и бросать их без средств и помощи, понятно,что жестко будет там все регулироваться с числом работников и их квалификации.
Ну а киберпанки - это то, что почти бесправным будет и как бы поплывут сами теперь и как смогут там выживать, что там сами предпринимать и станут, то и определит их живучесть. Конечно, полиция будет работать лучше в анклавах, преступность и прочее нехорошее в киберпанках будет запредельной.
Сколько вы даете еще времени на то, что такое пока отдалиться? - спросили аналитика. Максимум я даю 10 лет,ответил он.
Ну кто предупрежден, тот вооружен.И сегодня некоторые мне говорят:ну такое нехорошее зачем говорить, люди станут унывать.Нет, Библия ведь не прячет от нас страшное время апокалипсиса, армагеддона.Что люди станут вот такими, некоторые приобретут что-то даже зверское? Ну,конечно, обманываться некоторые и рады, даже классик писал:я сам обманываться рад.
Но все же и он же говорил:Блажен кто верует , легко ему на свете. Счастлив такой не потому,что в розовых очках,а верует, что есть Любящий Отец Небесный и не оставит,а поможет все пройти и не окажется такой в ситуации, как кур попадает в ощип неожиданно. Когда все уже позади,а впереди пугающая вечность.
Сегодня еще остаются островки искренней веры в Господа в спокойной еще обстановке (уже не везде).Но чаще это уже как затишье перед грозой.А нужно быть готовым к ней.И не страхом наполняться,а надеждой, что Бог знает, почему все это человечеству надо пройти и какое место в этом занять самому, чтобы и понимать происходящее и не унывать и надежду на Него не потерять.
Да и хлеб свой по-прежнему надо зарабатывать,сажать, убирать урожаи и все до той поры, пока Бог уже скажет:все.
В спокойном духе делать отведенное тебе Господом.
Кругом сегодня все ругают власть. Если ты не ругаешь, то ты просто терпила мол и раб.Есть даже ораторствующие проповедники-ВЕРУЮЩИЕ В ХРИСТА, кто обличает и обличает пофамильно властвующих и такие они просто обличители, что переплюнули Нафана, Самуила.Которые вступали в обличение только если Сам Бог направлял. Приходили и корректно обличали, сами боясь Бога.Поскольку сами ВСЕ еще только учимся.Часто спрашиваешь:вот ты критикуешь правителя,а что ж сам не идешь во власть? О, я такой мирный, такой правильный,А ТАМ? ТАМ Я ВСЕ ЭТО РАСТЕРЯЮ. НО ПУТИН, К ПРИМЕРУ, ЗЕЛЕНСКИЙ,К ПРИМЕРУ, И ДАЖЕ ПОРОШЕНКО - ЭТО ВСЕ РАВНО ОСТАЮТСЯ УЧАЩИЕСЯ ЗДЕСЬ НА ЗЕМЛЕ И У НИХ ТОЖЕ ТОТ ЖЕ БОГ И ТОТ ЖЕ ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ .
Они не святы, но они оказались в тяжелейшем положении. Мы бывает в семье с одним-двумя детьми так и ничего не достигаем, а там, во власти? Куча интересов, предпочтений, непокорности, злобы даже если?
В 90-е вышел молоденький проповедник и сказал:вот говорят, что пьяница Ельцын,а я прочитал его высказывания, ему ведь там очень тяжело, он говорит, что как временами просто все ему впереди представляется черным, он ведь в такой непростой ситуации. И мы все дружно молились и за него и страну и кто знает, не пошел бы он во власть, то и жил бы еще и радовался внукам,а вскоре просто умер и все.Кстати, после Ельцына уже никогда в России не было такого свободного проповедования о Господе, как при нем, пьянице мол.К вере тогда приходили и ученые и не очень образованные люди и состоятельные и не очень.И все были проще в общении и доступнее и искреннее.Мы сидели все, простые и начальники, просто на ковре, на полу в чьей-то милостиво представленной квартие и разбирали Библию и свидетельствовали, что сделал уже с нами Бог. Рядом бывало сидели на этом ковре и директор и уборщица и никакой клановости. Потом пришли "лучшие", но многое просто забрали из той возможности широкой проповедования.Церковь тоже стала похожей на этих "лучше", перенимая их черты, устремляясь теперь к благосостоянию больше чем к Самому Господу.Больше стало машин, чаще мы видим знакомых только из их окон, возвели огромные усадьбы и вокруг них высокие и глухие заборы,а не сетка,как раньше и разделились и обособились и Бога многие и не хотят и знать.
Любой властитель тоже был такой же учащийся в этой жизни.Ходил так же как и Порошенко и Путин перед Своим Богом, в той мере, сколько понимал Его.У нас у всех, наверное, есть куча родственников, которым не до Бога. Но разве мы их так поносим, как власть? Я думаю, что будет много тех, кто загремели в ад только потому, что брали власть за грудки и готовы были их трясти и трясти, забывая,ЧТО им самим только что простил Иисус.А там разве малое грешное было?
Когда такое происходит в обилии:власть просто ненавидима, то Бог опять будет учить:Он поставит ЕЩЕ худших.Что мы и видим.
Ругают и ругают кого-то где-то,а на его место пришел не лучше.А даже и хуже.И они такое, которое хуже, считают уже нормой. Бог дал им такое: умопомрачение тем, кто правит без богобоязненности и тем, кто поносил прежних, кто в чем-то еще ведь был лучше.Сегодня местные думы просто убирают неугодных, кто еще встает за правду, просто голосуют большинством неправедно, убирая из власти праведного. А люди и ничего с этим и сделать не могут, кроме: держись, ты молодец.А поддержки ведь нет, кроме слов.
Истинный верующий часто стоит в сторонке и наблюдает, как мимо проносится толпа ревущих в неистовстве от негодования,зовущих за собой:сгоним, прогоним, надоели Эти. Спрашиваешь,а кто придет на их место,а если хуже? Нет, все равно Этих сгоним.Но опять уроки и у тех и этих. Ничего толком не получит и толпа гонящих из власти и те, кто властвовал, но плохо.
Сегодня очень не просто говорить о Боге такой толпе, сомнет на ходу.Безбожие стало страшным просто, смех уже над Божьим в различных юморинах, надевают облачение священников и высмеивают все. Бог - это теперь многим даже смешное.
А значит будут горькие уроки всем таким весело похохатывающим над святостью, праведностью, благочинием.
А Ниневия, помнится, покаялась,а не похохатывала в юморинах, сам правитель Ниневии покаялся. Скот не ел и не пил три дня. У меня однажды случилось в семье то, что толкнула меня на такой пост:не пить и не есть три дня. Это тяжело было и не просто было возвращаться к привычному. А тут такое терпел даже скот! Это как видит грех Бог! Вот Он для него не такое смешное и веселое что-то. Это что-то вроде рака,а может и еще более страшное.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Это практически первый опыт систематического изложения проблем взаимосвязи религии и политики, осуществленный на материалах как российского, так и мирового политического процесса. Особое внимание
в книге уделено раскрытию механизмов взаимодействия с политикой
православия, католицизма и ислама. Раскрыта сущность религиозно-политического экстремизма,нередко блокирующегося с международным терроризмом.
Ересь Уэйна Грудема - Николай Погребняк Сначала это было письмо: один верующий человек попросил меня прокомментировать учение Уэйна Грудема, и разбирая его книгу, я увидел, насколько она опасна для Церкви. Но в итоге, получилась очень откровенная статья о личном.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
