Опять стою я у Креста,
Смиренно преклонив колени,
А в сердце боль и пустота
И нет в душе моей смиренья.
Опять кричу Тебе - "прости"
И силою Своей наполни,
И милость мне Свою яви
И помоги мне все исполнить.
Устала и изнемогла
И в помощи Твоей нуждаюсь
И знаю, что любовь Твоя
Всегда со мной - не сомневаюсь!
Хочу все время быть с Тобой,
А все дела, труды, заботы
И кажется, что края нет
У этой нужной ли работы.
Когда с Тобой - мне хорошо -
Спокойно, радостно и просто,
Как только в сторону ушел -
Не так все - тяжело и пусто.
Как научиться быть с Тобой
Всегда, везде - не расставаясь,
Как научиться быть собой -
Тебе лишь только поклоняясь!
Как научиться не смотреть
На грех и слабости других мне,
Как научиться все стерпеть,
О, Господи, Ты помоги мне!
Веди меня, веди, Господь,
Своею узкою тропою
И через чтобы я ни шла -
Не дай расстаться мне с Тобою!
Хочу так жить, как Ты велишь,
Хочу исполнить, что Ты хочешь,
Хочу всегда Тебя любить
И имя Божье не порочить!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Один я на скользкой дороге... - Геннадий Ангелов Это стихотворение я написал под впечатлением, после прочтения книги " На кресте" замечательного русского поэта,
нашего современника Николая Зиновьева.
Всем рекомендую прочитать книги этого автора
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
